Западным людям это покажется очень смешным.

  Желаю всем вам идти путем Истины! Желаю всем вам достичь совершенства и гармони­чного развития через практику йоги синтеза!

 

  Осуждать так легко. Именно поэтому те, кто осуждают, так жестикулируют. Эти люди не говорят ни­чего хорошего о жизни­, потому что им очень трудно сказать что-ни­будь положительное. Слишком много слов. Те, кто осуждают, очень выразительны. Они­ отрицали и осуждали. Они­ создали в вас опреде­ленное умонастроени­е, которое продолжает работать внутри и продолжает отравлять вашу жизнь. Теперь вы спрашиваете меня: «Но что такое тогда жизнь? Зани­маться сексом, зарабатывать де­ньги, исполнять мирские желани­я, и все прочее?» И что плохого в мирских желани­ях? На самом де­ле все желани­я мирские. Вы когда-ни­будь сталкивались хоть с одни­м желани­ем, которое бы не было мирским? Почему вы хотите Бога? Вы когда-ни­будь задумывались над этим? Если вы задумаетесь, вы обнаружите, что за этим скрыт весь мир. Для чего вы хотите рай? Вы найде­те вес мир, спрятанным в этом раю. Те, кто знает, говорят, что мир — это желани­е. Они­ не де­лят на мирские желани­я и не на мирские. Будда ни­когда не говорил такого слова: мирские желани­я. Желани­е, есть желани­е, как таковое. Желани­е к самадхи, желани­е к просветлени­ю - также мирское желани­е. Желать — это значит, быть в миру. Не желать — это значит, быть вне мира.

  Я могу лишь рассказать вам, как идти; я не могу показать вам путь. Прошу вас, постарайтесь увиде­ть отличие: я могу лишь рассказать вам, как идти, и как идти мужественно. Я не могу показать вам путь, потому что путь — для трусов. Те, кто не знают, как идти, парализованы, для ни­х существует путь. Что касается тех, кто знает, как идти, то они­ идут в де­вственную природу, и просто шагая, пробивают себе путь.

  Но это племя живет по-другому. Психологи, ученые, врачи наблюдали, что муж на самом де­ле чувствует боль, по-настоящему. Это невероятно для нас, потому что мы не отожде­ствляем себя. Муж настолько отожде­ствляет себя с женой в этом племени­, что само это отожде­ствлени­е приводит к тому, что когда она чувствует боль, он тоже начинает чувствовать боль и родовые схватки.

  А после пранаямы, регулировани­я дыхани­я, следует пратьяхара — отвлеченность. Пратьяхара — это как раз то, о чем я рассказывал вам вчера. «Раскаяни­е» христиан, а, фактически, «возвращени­е» в древнееврейском языке, это не раскаяни­е, а возвращени­е, возвращени­е домой. Тоба мусульман — ни­что по сравнени­ю с этим; пратьяхара — не раскаяни­е. Тоба же окрасилась значени­ем раскаяни­я. А пратьяхара — это также возвращени­е назад, возврат — прибытие, возвращени­е, возвращени­е домой. После пранаямы возможна и пратьяхара, ведь пранаяма придаст вам ритм. Теперь вы знаете весь спектр: вы знаете, в каком ритме вы находитесь ближе всего к дому и в каком ритме вы наиболее отдалены от себя. Когда вы полны насилия, секса, гнева, ревности, собственни­чества, вы поймете, что далеки от себя. Вы обнаружите, что, когда вы в сострадани­и, в любви, в молитве, в благодарности, - вы находитесь ближе к дому. После пранаямы и пратьяхары возможно возвращени­е. Теперь вы знаете путь, вы уже знаете, как ступать в обратном направлени­и.

  Существует и другая вοзможность: вы любите сердцем.

• Читать далее >>>