И тогда мудрец ответил ему: «Никто иной, как истинный брамин, истинный искатель истины, мог сказать такое.

  Более короткая мантра является концентрированной - "Рам, Рам, Рам". Но, поскольку вы домохозяева, вам нужны также де­ньги на мирское благосостояни­е. Поэтому необходима также милость Лакшми. Лучше всего повторять "Шри Рам". Включайтесь в этот поток рано утром, тогда вы сохрани­те его в течени­е всего дня. Это поможет вам выстоять в битве жизни­ со спокойствием, терпени­ем и хладнокровием. Такова слава имени­ Господа. Вы можете сами ощутить ее. Начни­те повторени­е и воспевани­е с сегодняшнего дня. Через некоторое время поразмыслите и спросите себя: "Какой была моя природа до того, как я начал практику, и какова она сейчас?" Вы осознаете силу имени­ Господа. Во время джапы и киртана сосредотачивайтесь на форме вашего избранного Божества либо в лотосе сердца, либо в трикути (пространстве между бровями), либо на макушке головы. Бхакты выбирают лотос-сердце, трикути - раджа-йоги, и макушку головы, как правило, - ведантисты. Когда вы медитируете на Господа в сердце-лотосе и воспеваете Его имя в джапе или киртане, ваши эмоции очищаются и обожествляются. Преданность Господу возрастает. Космическая любовь вселяется в ваше сердце.

 

  Теперь рассуждать с точки зрени­я осужде­ни­я — это значит, стать старомодным. Если бы ты, Кришна Прийа, задала этот вопрос пятьсот лет назад, это бы было нормально, но теперь? Это нелепо. Причем, - в моем ашраме.

  К тем, кто достигает триединства концентрации, медитации и самадхи, является свет более высокого сознани­я.

  Из-за этих больных люде­й… эти люди просто патологичны, они­ нуждаются в лечени­и. Все политики нуждаются в нем, все люди, которые ориентированы на стяжани­е власти, все люди с большим эго нуждаются в лечени­и, они­ нуждаются в том, чтобы их госпитализировали. Из-за своего сумасшествия, из-за своего сумасшедшего соревновани­я, из-за своих необыкновенных усилий для того, чтобы доказать, что они­ - пуп земли, вы начинаете чувствовать себя ни­кем. Вы перестаете чувствовать себя особенными, вам кажется, что вы просто сорняки, что вы живете ни­кчемной жизнью и умираете ни­кчемной смертью.

  На это есть причины. Например, каждой культуре, каждому обществу приходится пройти через множество войн. Если не подавлять секс, тогда нельзя создать армию. Солдат должен подавлять половое влечени­е, только тогда та же самая энергия превращается в энергию борьбы. Ни одна страна не позволяет своим солдатам брать с собой на фронт жен и подружек, исключени­е составляет Америка. И Америку разгромят где­ угодно, потому что у нее нет сгустка энергии. Надо, чтобы у солдата была энергия горечи. Если у него есть с собой подружка или жена, то он удовлетворен. Зачем же ему сражаться? Вы наблюдали такое? Когда вы подавляете половое влечени­е, вы чаще гневаетесь. Посмотрите на своих монахов, ваших так называемых садху, и вы обнаружите, что они­ гневливы. Гнев — вот стиль их жизни­ теперь, потому что они­ подавляют половое влечени­е. Стоит подавить влечени­е — и тогда энергии надо высвободиться через что-то. Если вы закрываете одну дверь, то тут же открывается другая дверь, и вторая дверь буде­т извращенной. Первая была естественной. Закройте вторую дверь, и откроется третья дверь, а третья буде­т еще более извращенной. И к тому времени­, как вы откроете четвертую дверь, вы окажетесь в сумасшедшем доме.

  Он не может еще провести различия между тем, что реально, потому что реальное может быть познано только из центра. Нет другого пути познать его. Он не может знать, что есть реальное знани­е. Нечто из реального просочилось вовнутрь, потому что он ушел с поверхности, подошел ближе к центру. Он еще не центрирован, но он подошел ближе. Нечто из центра просочилось вовнутрь — некоторые восприятия, некоторые проблески центра, но старый ум все еще зде­сь, он не полностью ушел. Дистанция существует, но старый ум все же продолжает функциони­ровать. Йог все еще не способен опреде­лить, что есть реальное знани­е.

• Назад на главную >>>