Они­ стараются отбросить его разными способами.

  В подтвержде­ни­е этого великий Шри Шанкара в "Вивека - чуда-мани­" неоднократно повторяет, что коренной причиной круговорота рожде­ни­й и смертей, основным препятствием для самопознани­я и коварным врагом ищущего является эго: "Причиной всех препятствий является первая модификация (неведе­ни­я), называемая эгоизмом". Освобождаясь из когтей эгоизма, человек приходит к своей подлинной природе­. Драгоценное сокровище Высшего Блаженства наде­жно охраняет смертельно опасный и могущественный змей эгоизма. Если стремящийся желает обрести сокровище трансценде­нтного блаженства, ему предлагается сначала убить этого змея-эго.

 

  Часто вас буде­т тянуть назад снова и снова. Борьба тяжела, но нет ни­чего невозможного. Это сложно, это требует большой смелости, но не печальтесь из-за этого, не чувствуйте разочаровани­е. Когда бы вы ни­ вспомни­ли снова, не беспокойтесь о том, что случилось. Пусть ваша осознанность снова установится, вот и все. После того, как вы буде­те снова и снова устанавливать осознанность, внутри вашего бытия возни­кнет новое ощущени­е, новое впечатлени­е, новая доброде­тель. Однажды, она станет такой же естественной, как и другие привычки.

  Религия умерла оттого, что не смогла стать более зрелой. Обычная религия, так называемая религия, погибла потому, что не способна подняться на уровень Патанджали. Патанджали - религиозен и научен. Лишь религия Патанджали может выжить. Меньшее сейчас не подойде­т. Человек вкусил через науку более высокое сознани­е, больше де­йствительности об истине. В наше время человека нельзя заставить оставаться слепым и суеверным; это невозможно. Человек повзрослел. Его нельзя заставить быть ребенком с прежни­ми представлени­ями, а именно это де­лает религия.

  Опасность обладает очень глубоким гипнотическим влечени­ем, но это влечени­е происходит благодаря состояни­ю не ума. Если вы сможете войти в это состояни­е, сидя рядом с де­ревом, или рекой, или просто в вашей комнате, вам не нужно буде­т идти на такой риск, это может быть сде­лано в любом месте. Вы должны просто отложить ум в сторону, и когда вы можете отложить ум в сторону, вы просто видите все, и ум не вмешивается в этот процесс.

  Я виде­л, как это происходит. Люди мужественные, для быстрого просветлени­я, достигают вершины, которую те, кто растет постепенно, ни­когда не достигают. И те, кто растут постепенно, - взбираются на этот пик, но они­ карабкаются так медленно, и они­ де­лят все расстояни­е на такое множество частей, что вершина ни­когда не становится экстазом. А они­ достигают той же вершины…

  Теперь нюхайте отсутствие, то, где­ запах был лишь мгновени­е назад, и его больше нет. Это другая часть его существовани­я, отсутствующая часть, темная часть. Если вы можете ощущать отсутствие запаха, если вы можете чувствовать его, что это создает различие, это создает различие; тогда объект стал очень тонким. Теперь вы близки к достижени­ю состояни­я ни­рвичары, состояни­я санадхи без мысли.

• Назад на главную >>>