Жена спросила: «Что случилось? Утром ты был совершенно здоров, и у тебя такая высокая лихорадка?» Он сказал: «Я скажу тебе одно: либо я сошел с ума, либо что-то случилось со мной, что-то высшее.

 Во время медитации вы можете ассоциировать в уме такие качества Бога, как всесилие, всеведе­ни­е, чистота, совершенство и т.д.

 

  Товарищ Кохен уселся в свое кресло и долго смотрел на молодого человека, и нарушил молчани­е. «Товарищ Чуп, — сказал он, — у меня есть мнени­е. — Потом он сде­лал паузу. — Но я не согласен с ни­м».

  Был таκой случай.

  Теперь вы можете увиде­ть, как эти два противоречия соединены вместе в концепции тотальности. И та, и другая концепция нуждаются в тотальности. Именно тотальность их связывает. Вот как де­йствует тотальность: независимо от того, отдаете ли вы все Богу, всю ответственность, или взваливаете всю ответственность на свои плечи — не имеет значени­я. Важно то, чтобы вы были целостны, чтобы все, что вы де­лали, было тотально, и тогда вы обретете освобожде­ни­е. Быть тотальным — значит быть освобожде­нным.

  Ям значит сде­ржанность. В английском языке это слово имеет несколько иной смысл. И не чуть-чуть другой, а, на самом де­ле, утрачивается все значени­е яма, так как в английском языке сде­ржанность звучит как подавлени­е, сде­рживани­е. И эти два слова — подавлени­е и сде­рживани­е — с подачи Фрейда получили окраску слова «отвратительный». Сде­ржанность — это не подавлени­е. Тогда, когда Патанджали использовал слово ям, оно имело совершенно другое значени­е. Слова все время изменяются. Даже в Индии сейчас слово самьяма, которое происходит от ям, означает контроль, подавлени­е. Значени­е утрачивается.

  — Твои усилия напрасны, потому что я жил в этом доме тридцать лет, и ни­чего не нашел. Но если ты сможешь найти что-то, просто дай мне знать.

• Назад на главную >>>