Я всегда видел женщин, которые даже не знали, как сказать, сколько сейчас времени, но у них были наручные часы, прекрасные золотые часы.
Хотя Шри Шанкара был чистым адвайта-ведантистом, он сложил много стихов и гимнов во славу Дэви, Господа Кришны, Господа Хари, Шивы и другим. Он совершал бескорыстное служение человечеству (локасанграха). На земле не было силы, которая могла бы заставить его работать. Он был совершенно свободен и все же трудился неустанно. Он основал четыре религиозных объединения (матха). Он поднял знамя Веданты и утвердил ее превосходство над всеми прочими философиями. Он склонил мятежные головы различных культов и школ, вводивших человечество в заблуждение. Он наставлял людей на истинный путь. Его философия и сегодня остается бесподобной. Он написал несколько вдохновляющих и возвышающих книг. Он воодушевляет нас и по сей День. Его комментарий на "Прастхана Трайю" просто превосходен.
Садхана — это не борьба, это не конфликт. Садхана — это глубокое понимание, преображение, осознанность, в которой вы начинаете любить, принимать себя, подниматься все выше и выше, благодаря пониманию. Нельзя ничего исключать из своего бытия, все должно быть в нем. Его нужно использовать для высшей гармонии, вот и все. Не нужно выбрасывать в и ну, на ней нужно играть, на ней нужно учиться играть. Нет ничего плохого в вине, если вы не умеете играть, но, тем не менее, вы будете пытаться играть на вине. Естественно, вы будете создавать совершенно сумасшедший шум. Соседи прибегут к вам, они начнут жаловаться полиции. Ваша жена немедленно разведется с вами, ваши дети станут нервными. И вы сами запутались, потому что если вы не знаете, как играть на вине, как играть на этом музыкальном инструменте, вы будете все более и более в несогласии с собой.
В кампус Колумбийского университета пришла весна, и на только что засеянных лужайках возникли знаки ПО ГАЗОНАМ НЕ ХОДИТЬ. Студенты не обращали внимания на предупреждения, которые сопровождались особыми просьбами, и продолжали топать по траве. Разгорелся конфликт, и вот, наконец, чиновники, отвечающие за здания и землю, поставили эту проблему перед генералом Эйзенхауэром, в то время пребывавшим ректором университета.
На Западе, особенно современные психологи опознали то, что в глубоком сексуальном акте можно достичь вершины, климакса, великого оргазма, который приносит необыкновенное удовлетворение, переполняет вас трепетом, экстазом. Вы чувствуете себя очищенными. Вы выходите из него обновленными, свежими, снова молодыми, снова живыми. Вся пыль исчезает. Вам кажется, что вы приняли энергетический душ. Но они так еще и не определили того, что секс — это только маленькая смерть, а тот, кто может достигнуть глубокого оргазма — это тот, кто может позволить себе умереть в любви. Это маленькая смерть, которая ничто в сравнении со смертью. Смерть — это величайший оргазм, который существует.
Вы молитесь вселенной и пοтом обнаруживаете, что отовсюду к вам стекаются ручьи любви. Вы напοлняетесь. Вселенная может многοе дать вам, но для этогο вы должны быть открытыми. А открыться можно тольκо, если вы любите — в этом случае вы открываетесь, в противном случае вы остаетесь закрытыми. И даже вселенная не в силах пοбедить вашу закрытость.
Когда не существует метода, люди раздражаются, они предпочли бы, чтобы он прекратил, не шумел. Потому что, если не существует пути, тогда как прийти из долины на вершину? Вы несете вздор. Но Патанджали очень разумный, очень здравомыслящий, он движется шаг за шагом, уводя вас оттуда, где вы есть, приходит в долину, берет вашу руку и говорит: "Друг за другом, сделайте шаг".