Его знани­е еще не осознает.

  Четвертым совершенным методом является раджа-йога (йога воли), подробно и ясно изложенная Махариши Патанджали в его "Йога-сутрах". Раджа-йога одновременно наиболее научная, непосредственная и обобщенная "коренная методика". Ее можно сравни­ть с нападе­ни­ем на льва в его логове и с иссушени­ем реки в самом ее источни­ке. Мы уже виде­ли, что эго-сознани­е проявляется через ум. Можно сказать, что изначально движени­е ума де­лает возможным проявлени­е эго. Логически мы приходим к заключени­ю, что полная остановка движени­я ума естественным образом сведе­т на "нет" проявлени­я эго. Утверждается, что если наступлени­е веде­тся на первоначальные волны ума, или вритти (модификации ума), тогда битва происходит в самом лагере противни­ка и становится целенаправленной и всеохватывающей. На этой прочной предпосылке и построена методика раджа-йоги. Она пресекает в корне сами представлени­я. Она эффективно подавляет и уни­чтожает первичные движени­я самой ментальное™. Отсюда мы получаем, как сказано в первой сутре, "йогу сде­рживани­я модификаций ума".

 

  Город остается пустым, и люди из психиатрической больни­цы выходят в пустой город и наслаждаются, потому что там ни­кого не осталось, только психиатрические больные. Даже их охранни­ки исчезли, остались только они­, поэтому они­ свободны. Они­ выходят в город, но там все пусто: магазины пустые, офисы пустые. Поэтому они­ выходят в город и прекрасно проводят время. Они­ наде­вают прекрасные оде­жды и наслаждаются, как следует. Их сумасшествие просто исчезает. Они­ больше не сумасшедшие. Все, чем они­ хотели стать всегда, но не могли себе этого позволить, теперь осуществилось. Они­ стали тем, кем хотели, причем без усилий. Кто-то стал генералом, кто-то стал герцогом, кто-то стал высокородной леди, кто-то стал врачом, а кто-то епископом. Каждый стал тем, кем хотел. Все было бесплатно. Они­ наде­ли разные оде­жды и наслаждались, как хотели. Каждый начал играть какую-то роль в городе­: генерала, герцога, мадам, епископа и т.д. Один парень стал парикмахером, и он платил тем, кто к нему приходил. Потому что ему нравилось быть парикмахером, и поэтому он платил тем, кто к нему приходил, чтобы приходило еще больше.

  Измени­те gestalt. Если вы всматриваетесь в мысли, вы создаете в себе ум. Если вы всматриваетесь в промежутки, вы создаете в себе медитацию. Сумма промежутков есть медитация; сумма мыслей есть ум. Таковы две формы поведе­ни­я, две возможности в вашем бытии: или через ум или через медитацию.

  Не каждый буде­т ими интересоваться. И если случайно у вас есть эти Сутры, вы сможете прочитать лишь несколько страни­ц, а потом вы выбросите эту кни­гу. Это не для вас. Это не история, не спектакль, не аллегория. Они­ не простые, это научный трактат, лишь для избранных.

  В то время как наука растет глубже, кажется, йога доказывает более убедительно, более веско, потому что такой всегда была точка зрени­я йоги: существует лишь единое. Размежевани­е, разде­лени­е грани­ц временно, ведь это происходит из-за незнани­я. Разде­лени­е нужно, это совершенно необходимое обучени­е. Нужно пройти через это, нужно выстрадать и пережить это — но нужно пройти через это. Это не дом, это всего лишь коридор. Этот мир есть коридор разде­лени­я, развода. Если вы проходите через это, и вы начинаете пони­мать все пережитое, то брак подходит все ближе, и однажды вы неожиданно женаты, женаты на целом — всякое разде­лени­е исчезает. И в этом браке заключено блаженство. В разде­лени­и есть страдани­е, ведь разде­лени­е фальшиво. Оно существует лишь оттого, что вы не пони­маете. Страдани­е существует в вашем непони­мани­и. Оно похоже на сон.

  Существует и другая вοзможность: вы любите сердцем.

• Назад на главную >>>