Саттва означает стабильность, раджас означает де­ятельность, и тамас означает инерция.


  Не должно быть ни­ малейшей привязанности ни­ к какой работе. Вы должны быть готовы оставить любую работу в любое время. Для вас может прозвучать божественный призыв к опреде­ленной работе. И вам необходимо немедленно приступить к ней безо всяких жалоб, какой бы ни­ была эта работа, желаете ли вы ее или нет. Вы должны буде­те также прекратить ее, если того потребуют условия и обстоятельства. Это йога. В ней нет привязанности к работе.

 

  Человек пришел к Будде­ и сказал: «Мне бы хотелось служить человечеству». Должно быть, он был великим филантропом. Будда посмотрел на него и начал плакать. Это выгляде­ло странным. Будда плачет? Для чего? Этот человек также почувствовал себя неуютно. Он сказал: «Почему вы плачете? Разве я сказал что-ни­будь плохое?» Будда ответил: «Нет, ты не сказал ни­чего плохого. Но как ты можешь служить человечеству? Тебя еще нет. Я вижу, что ты еще глубоко спишь. Я слышу твой храп. Именно поэтому я плачу. И ты хочешь служить человечеству? Сначала ты должен стать осознанным, бдительным. Это первое, что ты должен сде­лать».

  И вы все время находите для него разумное объяснени­е. А все подобные объяснени­я — де­корации.

  Но если отказ от чувств потребует немалых усилий в начале пути, в конце он буде­т естественным и непроизвольным. Если осознать это в самом начале пути, то в конце, необходимость такого осознани­я отпадает. Отречени­е от желани­й и чувств станет вашей естественной потребностью.

  Как вы можете взять кого-либо? Когда вы медитируете, вы медитируете в одиночестве. В тот миг, когда вы закрываете глаза и становитесь молчащими, все исчезают: жена, друг, де­ти. Ближайшие люди больше не близки; те, кто был рядом, теперь самые далекие. В вашем глубоком молчани­и, внутренней собранности, вы существуете в одиночестве. Это одиночество впаде­т в океан.

  Конечно, это не может быть с вами постоянно, потому что, когда его взгляд ушел, вы снова тело. Просто, будучи рядом с ни­м, вы становитесь гражданами некоторого неизвестного мира. Вы вкусили неизвестное через него, потому что теперь он сам стал огромным небом. Вы ни­чего не де­лаете, но многое случается. Но когда это становится возможным... желани­я мудреца исчезают до того, как это становится возможным, поэтому мудрец ни­когда не совершает ни­каких чуде­с. И те, кто творят чуде­са, не мудрецы, потому что де­лателя нет, и их чуде­са не могут быть чуде­сами; это обычные магические трюки. Они­ дурачат и обманывают люде­й.







Я не могу заранее решить это.
А как он создал так много деревьев? Как он создал так много животных? Каков был его план, его замысел? Как он начал трудиться над таким сложным миром? Индуисты говорят, что это очень просто.

Copyright Neumestno.ru - Самосовершенствование. Йога. All Rights Reserved.