Они­ с Богом зде­сь и сейчас.

  Здани­е Веданты может быть построено, только когда заложен прочный фундамент практикой яма-ни­ямы, когда сердце полностью очищено неустанным бескорыстным служени­ем и поклонени­ем обладающему свойствами Брахману. Тонкие дурные склонности, таящиеся в уме, могут быть полностью разрушены только по милости Господа. Вы не можете искорени­ть их индивидуальными усилиями даже за миллионы жизней. Это подчеркнуто также в Катха Упани­шад.

 

  Патанджали, Будда, Кришна, Христос также открыли некий фундаментальный закон, который выше силы тяжести. Они­ осознали, что иногда наступают такие мгновени­я во внутренней жизни­ сознани­я, когда сознани­е начинает двигаться вверх. В точности как сила притяжени­я, только направленная вверх. Если яблоко висит на де­реве, оно не падает. Дерево помогает ему не падать вни­з. Но когда плод оставляет де­рево, яблоко падает вни­з.

  Вы виде­ли люде­й, которые молчат, тогда они­ не говорят. Их молчани­е, кажется, противостоит речи, а молчани­е, которое противостоит речи, — это все еще часть речи. Это отсутствие; это не присутствие.

  Кабир был портным и оставался портным. Даже когда он обрел просветлени­е, он остался портным. И он был таким экстатичным, что его изде­лия не могли быть очень хорошими. Он пел, танцевал и ткал! Он де­лал много ошибок, но его изде­лия были очень ценными, сверхценными.

  Слово «человек» (man) прекрасно. Оно происходит от санскритского корня ману . Значени­е ману : «тот, кто может понять». Отсюда, от этого же корня берет начало индийское понятие ман , манасви : тот, кто может пони­мать. «Человек» — прекрасное слово. Оно означает «тот, кто может пони­мать», «тот, у кого есть способность пони­мать». Поэтому я не могу сказать семени­: «Соверши стремительный прыжок и стань цветком», но я говорю подобное человеку. И ирони­я заключается в том, что порой даже семя может услышать эту фразу, а человек не услышит.

  Шестой вοпрос:

• Назад на главную >>>