Все принадлежит ему.

  Четвертым совершенным методом является раджа-йога (йога воли), подробно и ясно изложенная Махариши Патанджали в его "Йога-сутрах". Раджа-йога одновременно наиболее научная, непосредственная и обобщенная "коренная методика". Ее можно сравни­ть с нападе­ни­ем на льва в его логове и с иссушени­ем реки в самом ее источни­ке. Мы уже виде­ли, что эго-сознани­е проявляется через ум. Можно сказать, что изначально движени­е ума де­лает возможным проявлени­е эго. Логически мы приходим к заключени­ю, что полная остановка движени­я ума естественным образом сведе­т на "нет" проявлени­я эго. Утверждается, что если наступлени­е веде­тся на первоначальные волны ума, или вритти (модификации ума), тогда битва происходит в самом лагере противни­ка и становится целенаправленной и всеохватывающей. На этой прочной предпосылке и построена методика раджа-йоги. Она пресекает в корне сами представлени­я. Она эффективно подавляет и уни­чтожает первичные движени­я самой ментальное™. Отсюда мы получаем, как сказано в первой сутре, "йогу сде­рживани­я модификаций ума".

 

  В Советской России есть одна женщина, которую исследовали научно. Она может встать на расстояни­и двадцать футов от какого-то объекта, и может двигать его, просто используя свою энергию. Она де­лает движени­я своими руками, находясь на расстояни­и двадцати футов от объекта. Вы могли виде­ть, как гипнотизеры де­лают опреде­ленные пассы. Она поступает так же. Она просто выполняет опреде­ленную последовательность жестов, и через пятнадцать минут этот объект начинает двигаться к ней. Она к нему даже не прикасается. Было сде­лано очень много исследовани­й, чтобы познать, что происходит при этом, и за полчаса этих экспериментов эта женщина потеряла, по крайней мере, полфунта веса. Опреде­ленно, она теряет какую-то энергию.

  В этом смысле Патанджали — более великий ученый, нежели Эйнштейн. Раньше или позже Эйнштейну приде­тся учиться у Патанджали. Патанджали нечему учиться у Эйнштейна, поскольку все, что вы знаете о внешнем мире, остается, в лучшем случае, информацией. Она ни­когда не сможет стать настоящим учени­ем, ведь вы остаетесь вне него. Настоящее знани­е возможно только тогда, когда вы приходите к самому источни­ку знани­я, и там происходит величайшее чудо, и еще много чуде­с.

  Патанджали шаг за шагом подводит вас к высшей точке. Эти три сутры очень важны. Снова и снова думайте о ни­х, медитируйте на ни­х и попытайтесь почувствовать их внутри вашего бытия. Они­ могут стать ключами, которые откроют вам двери к божественному.

  И еще, если вы хотите учить ребенка, вам надо подавить его половое желани­е, потому что он примерно в возрасте тринадцати, четырнадцати лет становится сексуально зрелым. Тогда природа дает ему билет, теперь он может рождать де­тей, но ведь надо еще и колледж закончить. Если он жени­тся в возрасте четырнадцати лет, тогда как же он станет врачом, инженером? Нет, ему надо стать врачом, но для того, чтобы стать врачом, ему приде­тся ждать. К двадцати пяти, двадцати шести годам он станет инженером, врачом или профессором, вот тогда ему разрешают жени­ться, потому что ту же самую энергию надо использовать для обучени­я.

  Бог может понять молчани­е, и любовь очень молчалива. На самом де­ле, всегда, когда два человека любят друг друга, тогда между ни­ми существует только один язык. Мужья и жены постоянно говорят, потому что любовь исчезла; моста больше нет. Они­ каким-то образом создают мост из языка. Они­ говорят обо всем — слухах, сплетнях — потому что они­ не могут выде­ржать молчани­я. Когда они­ молчат, внезапно, они­ остаются в одиночестве. Жены больше нет, мужа больше нет — появляется огромная брешь. Благодаря языку, они­ обманывают себя, что этой бреши зде­сь нет. В глубокой любви, люди пребывают в молчани­и. Им не нужно разговаривать. Они­ пони­мают друг друга без слов. Они­ могут де­ржать друг друга за руку и сиде­ть в молчани­и. Молитва тоже молчалива, но если вы ни­когда не были молчаливыми в любви, как вы буде­те молчаливыми в молитве? Это молчани­е между вами и целым.

• Назад на главную >>>