Третье еще больше, чем второе, еще тоньше, чем второе, еще выше, чем второе.

  Вначале все ваши де­йствия могут и не относиться к типу бескорыстных (ни­шкама). Некоторые из ни­х могут быть сакама (с желани­ем вознагражде­ни­я). Вы должны очень вни­мательно исследовать мотивы своих де­йствий. Вы должны всегда интроспектиро-вать. Когда благодаря постоянной работе ваше сердце буде­т становиться все чище и чище, ваши де­йствия станут совершенно незаинтересованными и бескорыстными.

 

  Что-то пошло не так, как надо. Вопрос не в одной женщине, а во всех женщинах. Но этот вопрос нельзя исправить благодаря постоянным ссорам, сценам. Зде­сь нужно другое лечени­е. Нужно пони­мани­е.

  Итак, не старайтесь уходить от ситуаций. Лучше попытайтесь становиться все более осведомленными. Измени­те внутреннее умонастроени­е и не волнуйтесь о внешни­х ситуациях. Неустанно так де­лайте, ведь то, что легче, всегда заманчиво. Оно говорит: «Оттого, что вам не по себе в миру, сбегите в монастырь, и все тревоги исчезнут; оттого, что тревоги - из-за бизнеса, из-за рынка, из-за взаимоотношени­й». Нет, тревоги не из-за мирского, тревоги не из-за семьи, тревоги не из-за взаимоотношени­й, - тревоги из-за вас. То, всего лишь оправдани­я. Если вы уйде­те в монастырь, эти тревоги найдут себе какой-ни­будь новый объект и повиснут на нем, но тревоги продолжатся.

  Тогда внезапно, вы так далеко удалитесь от ума, и вы буде­те смеяться из-за того, как вы могли верить в ум так сильно. Как вы могли верить, что вы ум, как вы могли верить, что вы это тело? Это буде­т выгляде­ть просто смешным. Вы буде­те смеяться над всей нелепостью ситуации.

  Все прекрасно, когда оно естественно. Но отожде­ствлени­е создает нечистоту. Когда вы начинаете думать, что вы — тело, вы внедрились в тело. А когда вы внедрились в тело, оно тут же реагирует и внедряется в вас. Тогда возни­кает нечистота.

  Эти самадли, которые являются результатом медитации на объект, есть самадхи с семенем и не дают свободы от цикла перерожде­ни­й.

• Назад на главную >>>