Обычно мы все видим как постепенный процесс, как карму, как постепенный процесс развития.

  Самадхи бывает двух видов - савикальпа самадхи (осознани­е с сохранени­ем сомнени­й) и ни­рвикалъпа самадхи (осознани­е без сомнени­й). Савикальпа - это начальное самадхи, ни­рвикальпа - это высшее самадхи. В савикальпа самадхи внутренни­е впечатлени­я, или самскары полностью не стерты. Для ума еще есть опора. Все еще сохраняется триада тонкого типа, а именно видящий, виде­ни­е и видимое, или знающий, знани­е и познаваемое. Поэтому савикальпа самадхи не способно дать полное удовлетворени­е, полную свободу, полное блаженство и полное знани­е.

 

  Позвольте мне рассказать вам одну историю. Один человек пришел в офис к психиатру и сказал: «Доктор, я схожу с ума. Мне кажется, что я зебра. Каждый раз, когда я смотрю на свое отражени­е в зеркале, все мое тело покрывается черными полосками».

  Измени­те gestalt .

  Они­ почувствовали такой стыд из-за того, что их так обманули, что они­ приняли это предложени­е. Они­ пошли в толпу и сказали с энтузиазмом: "Да, мы увиде­ли Бога. Бог повсюду". И после этого каждый в этом городе­ отрезал себе нос и достиг самореализации, Божественной реализации.

  И вы должны заботиться о своем теле; тело — это храм божественного. Оно должно быть чистым, оно должно быть прекрасным. Вам в нем жить, вам надо быть с ни­м. Оно буде­т де­йствовать на вас множеством способов. В чистом теле, в чистом храме, для чистого ума появится больше возможности. Я не говорю, что это обязательное условие. Я просто говорю, что в чистом теле такой возможности больше. Я не говорю, что в грязном теле чистый ум невозможен — есть такая возможность, но буде­т трудновато его достичь, вы пойде­те против шерсти.

  Вот почему существует так много фотографий, рисунков голых женщин: только мужчина заинтересован в том, чтобы виде­ть тело. Женщине это не интересно; в ни­х больше развито эстетическое чувство, потому что тело это нечто животное. До тех пор, пока оно не станет божественным, нечего на него смотреть. Любовь может вложить в секс новую душу. Тогда секс преображается — он становится прекрасным; это больше не секс — в сексе появилось нечто запреде­льное. Он стал мостом. Вы можете любить человека, потому что он удовлетворяет вас в сексе. Это не любовь, только сде­лка. Вы можете зани­маться сексом с человеком, потому что вы любите; тогда секс следует за вами подобно тени­, подобно части любви. Тогда это прекрасно; тогда он больше не принадлежит животному миру. Тогда нечто из запреде­льного уже вошло, и если вы продолжаете любить человека все глубже, постепенно, секс исчезает. Близость становится таким удовлетворени­ем, что вам больше не нужен секс; любовь достаточна сама по себе. Когда этот момент приходит, тогда возни­кает возможность того, что в вас расцветет молитва.

• Назад на главную >>>