Рудольф Штейнер говорит: Христос — центральная фигура.
Воссияйте благοдаря практике вοсьмиступенчатой йоги! Насладитесь блаженствοм Вечногο!
Всего лишь два-три дня перед этим был праздник, и кто-то задал такой «Сегодня праздник. Ошо, можете ли вы что-то сказать?» Но я могу сказать только одно: каждый день — это праздник. А это был праздник воскрешения Иисуса, его распятия и воскрешения, его смерти и его рождения. Каждый день — это Пасха, если вы готовы двигаться к центру хары. Сначала вас распнут, а крест находится внутри вас, в центре хары. Вы уже несете этот крест, вы просто должны попасть в него, и вы должны умереть через него, и тогда будет распятие.
Патанджали говорит, что и это не чудо. Если вы сконцентрируетесь — станете едиными, и будете слушать звук без всякой мысли, — то сам звук явит вам скрытую в нем истину. Это не вопрос понимания языка; это вопрос понимания молчания. Если вы молчите, вы способны понимать молчание. Обычно, если вы знаете английский язык, вы можете понимать английский язык; если вы знаете французский язык, вы можете понимать французский язык. Это верно и для данной ситуации: если вы молчите, вы способны понимать молчание. Таков язык целого.
Позвольте мне рассказать вам одну историю. "Доктор, — начал жаловаться пациент, — у меня очень сильно болит голова. Что вы можете мне посоветовать?" "Вы слишком много курите?" — спросил доктор. "Нет, — ответил пациент, — я никогда не прикасался к табаку. Более того: я никогда не пил и уже двадцать лет не занимался сексом". "В этом случае, единственная причина, — сказал доктор, — по которой у вас так сильно болит голова — это то, что у вас слишком сильно затянут галстук".
— Я отвечал не тебе — тебе не нужно беспокоиться Ты можешь задать свой вопрос, и я отвечу на него. Те ответы были даны не тебе. Какое отношение ты имеешь к ним?
Смысл это не целое. Целое существует так прекрасно безо всякого смысла. На самом деле, если в этом и был бы какой-то смысл, целое не было бы таким прекрасным. Потому что вместе со смыслом приходит расчетливость, вместе со смыслом приходит хитрость, вместе со смыслом приходит причина, вместе со смыслом приходит разделение: это имеет смысл, а это бессмысленно, в этом больше смысла, а в том меньше смысла. Целое существует безо всяких различий. Все абсолютно прекрасно, не потому что в этом есть какой-то смысл, но потому что это просто есть. Здесь нет цели.