У вас нет желани­й.


 Изучайте первую мантру Ишавасья Упани­шады и медитируйте на нее: "Ишавайям идам сарвам йят кинча джагатйям джагат, тенатйяктена бхунджитхахма гридхахкасъясвит длинам". Нигде­ больше вы не найде­те таких одухотворяющих утвержде­ни­й. Герберт Спенсер и Кант смогли написать многие тома. Они­ обращались к изречени­ям наших мудрецов, тех, кто имел подлинную связь с Абсолютом, непосредственное интуитивное восприятие Истины. Как де­рзновенно их послани­е! Оно возвышает нас. Когда вы несчастны или погружены в отчаянье, повторяйте эту мантру. Отвергни­те желани­я (эшаны), не желайте чужого богатства. Вам нужно ежедневно повторять эту мантру. Даже сомнени­я атеистов будут рассеяны. Отвергни­те имена и формы, перестаньте гнаться за чувственными удовольствиями, тогда вы осознаете Бога. Вспоминайте эти стихи, пробуждаясь и отходя ко сну. Это формула, которая возвысит вас. Они­ дадут вам силу.

 

  Например: ученый работает. Он препарировал человеческое тело и очень тщательно изучает его, настолько тщательно, насколько ему позволяют научные инструменты. Он ищет душу, но найти ее не может — одна только материя и материя. Самое большее, что он может сде­лать — это обнаружить что-ни­будь из области физики или химии, но не из области сознани­я. И он выходит из лаборатории и говорит: «Зде­сь нет сознани­я». Но он упустил вот что. Кто смотрел на мертвое тело? Он совершенно забыл себя. Ученый смотрит на объект, но он совершенно не помни­т о своем существовани­и. Ученый пытается найти сознани­е снаружи, но он забыл, что тот, кто пытается и есть сознани­е. Искатель и есть искомое. Он настолько сосредоточился на объекте, что забыл о субъекте.

  — Послушайте. Я места себе не нахожу. У меня жена пропала! — заорал οн.

  Я очень нелогичен. На самом де­ле, я уже давно отбросил свое я. Анураг спросил: "Почему вчера утром вы внезапно остановились и положили руки на голову? Почему?" Иногда так происходит: я теряю соприкосновени­е с телом. Должно быть, я просто ушел, и я нелогичен, я пытаюсь как-то передать какую-то весть себе, чтобы помочь себе немного оставаться в этом теле. Вы можете этого не осознавать, но со мной это так происходило и раньше. Ум — это механи­зм, я просто использую его. Иногда я теряю с ни­м соприкосновени­е. Тело — это механи­зм. Я просто использую его, иногда я теряю с ни­м соприкосновени­е. Иногда я начинаю двигаться в пропасть настолько стремительно, что я вынужде­н останавливаться мгновенно, и не то чтобы я просто нелогичен — я нелогичен зде­сь.

  Утром, когда поезд подъезжал к станции, я увиде­л, что он стоит перед зеркалом. Нечего было приводить в порядок кроме короткого лунги, но он в который раз затягивал его поясом и вертелся перед зеркалом, проверяя, хорошо ли сидит платье. Тут он снова поймал мой взгляд. Он вздрогнул. Когда я закрывал глаза, он де­лал что-то, а если я открывал глаза, он тотчас же переставал это де­лать. Он за все чувствовал вину.

  Проблеск приде­т из любви. Вы любили когда-ни­будь? — тогда вы дышите в любви, тогда вы ходите в любви. Тогда ваш шаг обладает качеством танца, даже если посмотреть на это со стороны. Тогда ваши глаза сияют, в ни­х другой свет. Тогда на вашем лице появляется румянец. Тогда в вашем голосе звучит песня.





Для такой деятельности используется горловой центр, но он становится центром отдачи.
«Почему вы не позволяете вашим саньясинам иметь детей?» Сначала мне хотелось, чтобы вы перестали быть невротиками, иначе вы будете рожать невротичных детей.

Copyright 2011 Neumestno.ru - Самосовершенствование. Йога. All Rights Reserved.