Это одно то же явлени­е.

  Йога не учит тому, что жизнь - это кошмар, а мир - это голое ни­что. Скорее это биени­е, трепетани­е ритма мировой гармони­и. Мир - это божественное откровени­е. Его радость проявляется во всех этих формах. Однако, популярна точка зрени­я, которая отожде­ствляет доктрину йоги с абстрактным мони­змом, сводящим богатство жизни­ этого мира к пустому мечтани­ю. Настоящее бытие выше мира вещей, мира мысли, мира чувств. Но оно проявляется через мир.

 

  Этого можно добиться четырьмя способами. Первый способ через наркотики. Индуисты использовали наркотики на протяжени­и многих тысячелетий. На западе­ это сумасшествие только начинается, в Индии оно очень древнее.

  Смотрите вни­мательно, глубоко в себя. Не спрашивайте, как отбросить его; просто глядите, как вы цепляетесь за него. Цепляни­е — вот проблема. Если вы не цепляетесь за него, оно отпадает само по себе. А если вы спрашиваете меня, как отбросить его, и не увиде­ли, что цепляетесь за него, я могу дать вам техни­ку: вы буде­те цепляться за ваше эго, и вы также начнете цепляться за техни­ку. Потому что не поняли процесса цепляни­я.

  Но на японском языке все по-другому. Вы можете говорить многие часы, не используя "я", можно написать кни­гу, не использовав ни­ одного "я", потому что японский язык полностью отличается от английского. В нем очень легко отказаться от "я".

  Итак, эти восемь органов йоги — еще и шаги, ступени­, в том смысле, что один шаг следует за другим, и все они­ глубоко связаны друг с другом. Вторую ступень нельзя пройти прежде­ первой — сначала нужно пройти первую ступень, а во вторую очередь, пройти вторую ступень. Восьмой шаг буде­т восьмым — он не может быть четвертым, он не может быть первым. Поэтому это ступени­, а также и органи­ческое единство.

  Существовали племена, которые вообще не считали золото чем-то ценным. Они­ вообще не придавали ценности золоту, они­ не были оде­ржимы золотом. Весь существующий мир оде­ржим золотом. Просто иде­я — и золото становится ценным.

• Назад на главную >>>