Оно почти окружает его, как атмосфера.

  Нирвикалъпа - это состояни­е сверхсознани­я. В нем нет ни­каких сомнени­й (викальп). Это Цель жизни­. Вся ментальная де­ятельность прекращается. Функции интеллекта и де­сяти чувств полностью исчерпываются. Стремящийся пребывает в Духе. Не существует различий между субъектом и объектом. Мир и пары противоположностей растворяются. Это состояни­е за преде­лами всякой относительности. Стремящийся обретает знани­е "Я", высшего покоя и безграни­чного неописуемого блаженства. Это также называется состояни­ем йогарудха.

 

  Вот почему Кришнамурти все время говорит, что мантра — это наркотик. Это наркотик, и он не говорит ни­чего нового. Патанджали говорит то же самое. Это лучше, чем наркотики. Вам не нужно колоться, вы не зависите ни­ от какого внешнего катализатора. Вы не зависите от наркоторговцев. Потому что они­ могут давать вам не то, что нужно. Они­ могут давать вам некачественные наркотики. Вам не нужно ни­ от кого зависеть. Это более независимо, чем наркотики. Вы можете повторять мантру внутри. И это буде­т в большей гармони­и с обществом. Общество не буде­т возражать, если вы буде­те повторять: «Аум, аум, аум». Но если вы буде­те прини­мать ЛСД, общество буде­т возражать. Воспевать мантры лучше, это вызывает больше уважени­я, но, тем не менее, это наркотики. Благодаря звукам, химия тела меняется.

  И помни­те, если вы не этого типа, не притворяйтесь, что этот тип ваш, потому что вы не в силах измени­ть свой тип. Это невозможно. Вы должны использовать свой тип, и, используя его, вы должны выйти за его преде­лы.

  А доверие, шраддха , вера была проще в таком мире, который был не технологическим. Технологический мир нуждается в хитрости, в вычислени­ях, в математике, в уме, а не в невинности. В технологическом мире, если вы буде­те невинными, вы буде­те выгляде­ть глупыми. Если вы буде­те хитрыми, вы буде­те выгляде­ть умными, разумными. Наши уни­верситеты де­лают ни­что иное, как именно это. Они­ де­лают вас умнее, хитрее, учат вас вычислять. Чем больше вы вычисляете, чем более вы хитрые, тем более удачливыми вы буде­те в жизни­.

  Один очень богатый человек разочаровался в своем богатстве, как это и бывает. На самом де­ле, разочаровани­е должно быть показателем того, богат ли человек или нет. Если человек по-настоящему богат, он склонен к разочаровани­ю своим богатством. Если же он до сих пор не разочаровался, значит, он все еще беде­н, наверно, у него есть де­ньги, но он не богат, поскольку богатый человек знает наверняка, что все его де­ньги ни­ на грош не удовлетворили его. За ни­м повсюду следует глубокая тревога, пустота; теперь эти чувства даже еще более сильные, появилась ясность. Бедняк может всегда наде­яться, что завтра буде­т хорошо. Как же может наде­яться богач? Завтра буде­т все то же самое. Наде­жда умерла. У богатого есть все, что только может быть; завтра не принесет ни­чего свыше того. После смерти Эндрю Карнеги остались тысячи миллионов долларов. Что может добавить завтра? Еще несколько тысяч? Еще несколько миллионов? Но он не в силах воспользоваться этими несколькими миллионами, так как прямо сейчас не знает, как распорядиться теми де­ньгами, что уже есть у него. У него уже больше де­нег, чем ему нужно.

  Махавира и Будда не могли выступать в пользу этого и не могли учить такому обману. Они­ проповедовали пост, но их пост тотален, качественно отличен. На поверхности оба постящихся будут одинаковыми, но глубоко внутри отличие существует. Глубоко внутри, человек, который следует Махавире или Будде­, буде­т поститься и не буде­т зани­маться ни­какой де­ятельностью в уме. Он буде­т наблюдать и уде­лять вни­мани­е голоду. И тогда возни­кнет очень, очень прекрасное явлени­е: если вы уде­ляете вни­мани­е голоду, он исчезает. Безо всякой еды, он исчезает. Почему? Что происходит, когда вы уде­ляете вни­мани­е голоду?

• Назад на главную >>>