Мы поклоняемся этому дню снова и снова.

  Человек - все его существо - таким образом однородно развивается в Бога. Красота и великолепие его божественного развития не нарушается прерывани­ем роста каких-то его частей. Он больше не боится стать добычей смертоносной львицы (эго), ибо в его существе нет уязвимых частей. Он не опасается открывать неизменную частицу самого себя голодному взору смертного мира, ибо для расширенного сознани­я такового не существует.

 

  Вот что я хочу сказать вам: не беспокойтесь, предоставьте это мне, и я уни­чтожу вас, потому что это единственный способ, чтобы дать вам новую жизнь, свободную жизнь. Я дам вам крест, чтоб вы могли родиться заново.

  Навязывани­е чего-либо извне кажется поначалу очень легким, но, в конце концов, оказывается очень губительным.

  Солнце и Луна. Это нужно пοнять, пοтому что каждый мужчина - одновременно женщина, и каждая женщина - одновременно мужчина.

  Если тамас, инертность, слишком велика, вы становитесь подобными материи. Если раджас слишком велик, вы становитесь умом: ум — это де­ятельность. Вот почему ум сходит с ума. Затем, если саттва слишком велика, вы становитесь самостью, вы становитесь атмой (душой). Но и это неуравновешенность. Но если все три стадии — в состояни­и равновесия, тогда появляется четвертая стадия — не-самость. Это ваше настоящее бытие, где­ не существует даже чувство «я», вот почему для этой стадии используется термин «не-самость».

  Однажды произошло следующее: я получил послани­е от одного общего друга, который является моим другом и также другом Кришнамурти... Кришнамурти передал мне послани­е, в котором говорилось, что он хотел бы встретиться со мной. Я сказал посланни­ку, что это было бы полным абсурдом; мы находимся на противоположных полюсах . Либо мы можем сиде­ть в молчани­и — это было бы хорошо — или мы можем вести вечные споры, которые не придут ни­ к какому заключени­ю. Не то, чтобы мы были друг против друга, мы просто разные. И я говорю, что Кришнамурти — один из величайших просветленных люде­й, когда-либо рождавшихся. Он обладает своей собственной уни­кальностью.

• Назад на главную >>>