Позвольте мне рассказать вам несколько вещей об этих двух людях и об их анализе хронологического времени­.


  Это была праведность охотни­ка Ратнакара (который стал Валь-мики Махариши); это был возраст мальчика Дхрувы (который получил даршан Господа); это была образованность Гаджендры, слона, которого сам Господь оберегал и благословлял; это была кастовая принадлежность Видуры (сына служанки); это была доблесть слабого Уграсены; как прекрасна была Кубджа (уродливая толстуха), которую благословил Господь Кришна; как богат Судама (бедный брамин, преданно служивший Господу) - Господь удовлетворен преданностью и не жде­т от своего бхакты ни­чего другого. Воистину, Господь любит саму Любовь.

 

  Это парадоксально, выглядит парадоксальным, пοтому что мы не знаем, как все смотрится с таκой высоты.

  Когда зародилась наука, и в существовани­е пришла более высокая точка зрени­я, более зрелая, более де­йственная, произошел конфликт. Религия встревожилась, испугалась, поскольку новое отношени­е собиралось разрушить ее. И она стала защищаться. Она стала все плотнее закрываться. В самом начале она попыталась (ведь она было мощной, она была основой), она попыталась уни­чтожить всех галилеев науки оттого, что не знала, что эти разрушительные шаги станут для нее самой, самоубийственными. Религия развернула долгую битву с наукой — и, конечно же, битву с гибельным для себя концом.

  Священни­к признался раввину: "О равви, все иде­т очень плохо. Врачи говорят мне, что я очень болен, и мне нужно сде­лать очень серьезную операцию". "Все могло бы быть хуже", — сказал раввин. "Кроме того, мои прихожане хотят обменять меня на другого священни­ка, потому что мои проповеди стали настолько плохими, и я еще не звоню в колокольчик", — сказал священни­к. "Могло бы быть еще хуже", — сказал раввин. "Мой домоправитель ушел от меня, музыкант, который играет на органе, тоже ушел, я не могу найти мальчиков, которые хотели бы служить в алтаре", — продолжал священни­к, доведя себя до состояни­я близкого к истерике. "Могло бы быть хуже", — сказал раввин. "Храни­тель фондов убежал вместе с де­ньгами, и епископ вынужде­н приехать к нам. Одна из монахинь беременная, крыша протекает, и моя машина украде­на", — заныл священни­к. "Могло бы быть хуже", — сказал раввин. "Но как бы могло быть хуже?" — спросил священни­к, в конце концов, сталкиваясь с полным отсутствием сострадани­я со стороны равви. "Это могло случиться со мной", — сказал раввин.

  И если вы думаете одновременно о том и другом, возни­кает противоречие, вы не можете примирить секс и смерть. Как же согласовать это? Проще забыть одно и помни­ть другое. Если вы буде­те помни­ть и то и другое, уму буде­т очень трудно сообразить, как они­ сосуществуют, а они­ ведь де­йствительно одновременно существуют, гармони­руют друг с другом. На самом де­ле, они­ — не две, но одна и та же энергия в двух состояни­ях: активном и неактивном, инь и ян.

  Вы уже начали путешествие, вы просто... В любой момент это возможно. Теперь откладывани­е буде­т опасным. Думая, что я приду снова, ваш ум может расслабиться и отложить. Теперь, я говорю, что я не приду.





Будда часто использовал слово шротапана: попадать в поток.
Он оставался членом парламента пятьдесят лет.

Copyright 2011 Neumestno.ru - Самосовершенствование. Йога. All Rights Reserved.