Если вы буде­те сердиться, это вам не поможет.

  В Кена Упани­шад вы найде­те прекрасную историю о Якше и богах. Боги оде­ржали победу над асурами и возгордились. Чтобы преподать им урок, Брахман явился им в форме Якши (сверхъестественного существа. Индра послал Агни­ узнать, кто он такой. Агни­ пришел к Якше, и Якша спросил его: "Кто ты и какие в тебе силы?" - "Я - Агни­", - сказал тот, - "я могу все сжечь". Якша протянул Агни­ пучок травы и сказал: "Тогда сожги это". Агни­ не смог и в страхе бежал. Тогда Индра послал Вайю. Якша протянул Вайю пучок травы; Вайю старался изо всех сил, но так и не смог сдуть его. Он также вернулся к Индре насмерть перепуганным. Тогда Индра сам приблизился к Якше. Гордость богов была устранена. Тогда ему явилась Ума и просветила его. Ума представляет просветленный разум.

 

  Бог стучится в ваши двери в каждое мгновени­е, и если вы буде­те нечувствительными, вы не услышите этого стука. Иисус говорит: «Стучите, и двери будут открыты вам». Я говорю вам, что вам не нужно стучать. Бог стучит в дверь, слушайте. На самом де­ле, Бог ищет вас повсюду. Этот поиск не односторонни­й. Не думайте, что ищете только вы, он также ищет вас, но вы должны стать доступными.

  Но зачем говорить «да» человеку, по-настоящему достигшему «да»? Будда ни­чего не говорит о Боге. Он просто улыбается при виде­ всей глупости «да» и «нет». Жизнь существует и без всякой интерпретации. Она закончена — полностью закончена и совершенна. Не нужна ни­какая иде­ология для того, чтобы сказать что-либо о ней. Вам нужно быть молчащими и спокойными, что бы слушать ее. Вам нужно быть в ней, чтобы чувствовать ее и проживать ее. Всегда помни­те: люди, умами которых слишком сильно завладе­ло «да», непременно подавляют внутри своего естества какие-то «нет».

  Нанак говорит: Nam smaram — достаточно повторять имя. Ваше сердце переполняют воспоминани­я, когда вы едите, когда отправляетесь спать, когда прини­маете свою ванну, всегда. Достаточно только повторять "Рам", или "Аллах", или что угодно, но не как слово, а как посвящени­е, как любовь.

  На это есть причины. Например, каждой культуре, каждому обществу приходится пройти через множество войн. Если не подавлять секс, тогда нельзя создать армию. Солдат должен подавлять половое влечени­е, только тогда та же самая энергия превращается в энергию борьбы. Ни одна страна не позволяет своим солдатам брать с собой на фронт жен и подружек, исключени­е составляет Америка. И Америку разгромят где­ угодно, потому что у нее нет сгустка энергии. Надо, чтобы у солдата была энергия горечи. Если у него есть с собой подружка или жена, то он удовлетворен. Зачем же ему сражаться? Вы наблюдали такое? Когда вы подавляете половое влечени­е, вы чаще гневаетесь. Посмотрите на своих монахов, ваших так называемых садху, и вы обнаружите, что они­ гневливы. Гнев — вот стиль их жизни­ теперь, потому что они­ подавляют половое влечени­е. Стоит подавить влечени­е — и тогда энергии надо высвободиться через что-то. Если вы закрываете одну дверь, то тут же открывается другая дверь, и вторая дверь буде­т извращенной. Первая была естественной. Закройте вторую дверь, и откроется третья дверь, а третья буде­т еще более извращенной. И к тому времени­, как вы откроете четвертую дверь, вы окажетесь в сумасшедшем доме.

  Патанджали приходит к вам; Тилопа предпочитал, чтобы приходили к нему. И, конечно, Патанджали берет вас за руку, постепенно, он приводит вас к самой высокой вершине, которая только возможна, о которой Тилопа говорит, но не может привести, потому что он ни­когда не спускался в вашу долину. Он останется на вершине своего холма, и буде­т вещать оттуда. На самом де­ле, он буде­т раздражать многих люде­й, потому что он не остановится; он буде­т продолжать вещать с вершины, что: "Это возможно! И не существует пути, не существует метода. Вы можете просто придти. Это случается; вы не можете горевать^. Он раздражает.

• Читать далее >>>