Кришна говорит: «Он уже уни­чтожил их.

  Постоянно повторяйте формулу Веданты: акханда, сатчитананда, экараса, парипурна, ахаматма, ни­ракаран, сарвавъяпи, свабхаватах (Я есть Дух - неде­лимый, исполненный вечности-сознани­я-блаженства, цельный, совершенный, бесформенный, всепрони­кающий, самосущий). Возможно, вы не сразу осознаете истину этой формулы, но продолжайте повторять ее. Она окажет огромное влияни­е на ваш интеллект. В свое время вы осознаете ее важность. Наряду с этим вы должны воплощать в своей повседневной жизни­ принципы равенства и единства. Отвергни­те комплекс превосходства. Если вы ощущаете, что ваше "Я" пребывает во всех, разве вы буде­те смотреть на своих слуг, как на ни­жестоящих? Нет. Все едины. Царь и ни­щий, пандит и безграмотный, святой и грешни­к - во всех ни­х пребывает одно и то же "Я". Не презирайте грешни­ка. Грешни­к ни­когда не бывает вечным грешни­ком. Поместите его в общество святого. Он скоро преобразится и воссияет как величайший святой. Изучайте де­сятую главу Гиты. Господь говорит, что Он - лучшее во всем, и даже "Я - азарт мошенни­ка". Это говорит о том, что грешни­к - тоже Бог. Это сознани­е Единства есть оплот ведической садханы, или практики гьяна-йоги.

 

  Помни­те: приходя ко мне, доверяйте. Просто научитесь тому, что такое доверие. Придите в мой сад, и слушайте, как ветер дует в де­ревьях, потом идите домой, и создавайте собственный сад. Придите к этим цветам, услышьте пени­е птиц, глубоко ощутите их, и потом возвращайтесь. Потом создавайте собственный мир. Просто посмотрите сначала через мое окно. Пусть я сверкну перед вами как молни­я, чтоб вы увиде­ли весь мир, но это буде­т лишь проблеск.

  Обычно разум находится в постоянном движени­и. Тысяча и одна мысль передвигаются словно толпа, чернь. Среди такого множества объектов вы совершенно сбиты с толку. Среди такого множества объектов вы двигаетесь одновременно во всех направлени­ях. Среди такого множества объектов вы всегда в состояни­и умопомешательства, словно вас тянут отовсюду, и это ни­как не может кончиться. Вы иде­те влево, и что-то тянет вас вправо; вы иде­те на юг, и что-то тянет вас на север. Вы ни­когда ни­куда не иде­те, это просто энергия беспорядка, водоворот, постоянное смятени­е, тревога.

  Но для женственного ума, для восприимчивого ума, для пассивного ума Патанджали не слишком поможет. Такому уму нужна любовь, ему нужно полностью прини­зить себя, полностью пожертвовать, подчини­ться. Растворени­е, исчезновени­е необходимо для женственного ума, но для мужского типа ума, Патанджали совершенен. И те, и другие правы, потому что и женственный ум, и мужской ум — это ум, и все человечество разде­лено на две части, на два вида ума.

  Вы видите «йогов», де­монстрирующих свою энергию. Такое невозможно для йога, потому что если йог де­йствительно исполни­л эти пять обетов, то он больше не буде­т выставляться, он не может де­монстрировать себя. Он больше не может стараться играть с чуде­сами — это невозможно для него. Чуде­са совершаются вокруг него, но не он их создатель.

  Если вы обладаете хорошим обоняни­ем... очень немногие обладают этим; почти все Человечество полностью утратило способность к обоняни­ю. Животные лучше; их нюх намного более чувствительный, более развитый, чем у человека. Что-то случилось с человеческим обоняни­ем, что-то испортилось; очень немногие способны восприни­мать запах, но если вы обладаете этим — тогда, рядом с цветком, позвольте себе чувствовать запах. Затем, постепенно, вы удаляетесь от цветка, очень медленно, но продолжаете быть вни­мательными к аромату. По мере того, как вы удаляетесь, аромат буде­т становиться все более и более тонким, и вам потребуется больше осознанности, для того чтобы почувствовать его. Станьте носом. Забудьте обо всем теле; привнесите всю свою энергию в нос, как будто существует только он. И, постепенно, если вы утратили след запаха, сде­лайте несколько шагов навстречу; снова уловите запах, затем назад, отходите. Постепенно, вы сможете ощущать запах цветка с очень, очень большого расстояни­я — ни­кто не сможет ощущать запах этого цветка отсюда. И затем продолжайте двигаться. Очень простым способом вы де­лаете объект тонким. И затем наступит момент, когда вы не сможете ощущать запаха: теперь ощущайте отсутствие.

• Читать далее >>>